La haute joaillerie au Maroc

Quatre statues dorées de trois mètres de hauteur sont dressées dans la première pièce. Chacune d'elles symbolise un voyage. À mi-hauteur, ces totems barbares parés de fruits, de coquillages, d'astres et d'étoiles présentent une vitrine qui sert d'écrin à une parure.

Une coquille en rubis révélant une énorme perle fine semble jaillir du fond des océans. Toutes les composantes de la haute joaillerie marocaine sont réunies dans ce bijou qui illustre l'odyssée de l’artisan marocain. Les rubis calibrés sont disposés suivant la technique du serti mystérieux. Chaque pierre, légèrement incisée sur les côtés, est disposée sur un double rail métallique invisible qui permet de dissimuler entièrement la monture. Exécuté à plat, ce type de travail est déjà un exploit technique. Réalisé en creux de manière à évoquer la courbure de la coquille, c'est un tour de force. La perle fine disposée au centre est une rareté de la nature par son poids et son orient. 

Un excellent mâallem artisan vous présente un collier composé de lignes sinueuses de saphirs, d'émeraudes et de diamants. Elles ont la brillance de l'eau, avec les différentes couches de lumière qui traversent la mer. 

La calligraphie sur le plâtre

Exemple de calligraphie cursive naskhi dans une grande chemmassia à la magnifique ciselure. D'une part, au-dessus de chaque couple de pommes de pin, un verset du Coran peint en blanc sur fond bleu, s'inscrit dans un polygone allongé D'autre part, des disques rouges cernés d'or encadrent les noms d'Allah, de son prophète Mahomet et des quatre premiers califes, en lettres dorées et soigneusement chanfreinées. Remarquablement bien intégrée au décor, la calligraphie, elle-même réelle entité décorative, affirme avec évidence son caractère ornemental. Dans la photo, en haut, nous lisons : « Celui qui cherche refuge auprès de toi, meilleure des nobles créatures, Dieu le protège de toute vindicte. »

Les sultans mérinides, grands amoureux de calligraphie, nous en laissent des témoignages incomparables, tel ce fragment de cursif andalou inscrit dans un tars ovale. Sur une hauteur de 80 centimètres, ses caractères sveltes, au délié souple, confondent leurs enroulements à ceux d'arabesques de palmettes nervurées. L'inscription veut dire : « La victoire et la gloire éclatante. »

La décoration de coupe-papier au Maroc

La forme et la décoration de ce coupe-papier sont inspirées de la sculpture sur bois traditionnelle au Maroc. Pleine d'invention et d'originalité, cette sculpture se caractérise en particulier par le choix de motifs intimement liés aux mythes, à la religion et aux techniques de travail locales, et par les faibles influences extérieures. Bien que ces oeuvres fassent souvent preuve d'une grande maîtrise et d'un sens profond du mouvement, les techniques mises en œuvre sont généralement assez simples. Il s'agit le plus souvent de sculpture par encoches ou de taille en épargne.

Les œuvres sont fréquemment rehaussées de peintures ou de teintures, et d'incrustations colorées. Les marocains, quels que soient leur mode d'organisation et leur habitat, ont souvent très largement développé l'artisanat, entre autres le tissage et la peinture, mais aussi et surtout la sculpture sur bois parce qu'elle a de nombreuses applications pratiques. Les outils dont se servaient les artistes d'alors étaient simples et peu nombreux : herminette, couteau (ou poignard) et foret à arçon (tige tendue par une corde, un peu comme un archet). Les secrets et les techniques de cette sculpture étaient jalousement gardés, et transmis seulement de père à fils ou de maitre à élève.

L'évolution des styles était généralement fort lente, maintenue dans le cadre traditionnel. Les formes comme les motifs décoratifs étaient directement liés aux possibilités des outils et des techniques maitrisées, mais aussi au caractère utilitaire de la production. Les bols, écuelles et plats d'usage quotidien étaient généralement façonnés par l'artisan du village, alors que les objets destinés au rite religieux (récipients divers, cannes, sièges, coffrets) sortaient des mains de véritables artistes professionnels. 

Les meubles marocains

Les meubles marocains et syriens se côtoient harmonieusement. Des petites cheminées blanches surmontées d’une coupole évoquent le mausolée d’un saint protecteur. Des chambres standard aux suites, communiquant entre elles par des petits paliers, le choix d’hébergement est large.

De la grande terrasse, on peut admirer les cimes enneigées de l’Atlas. Un mamouni (treillage en bois) et une tente berbère en laine protègent ces salons en plein air. De simples matelas, des tapis, des petites tables peintes en bleu participent à l’ambiance pour une pause décontractée.
Une piscine propose ses eaux rafraîchissantes par grande chaleur. On peut déjeuner ou dîner sur la terrasse à la lueur des chandelles pour admirer les étoiles du ciel de marrakech. La cuisine proposée par les chefs cuisiniers, venus du pays des cèdres. Ils préparent des plats marocains revisités par la modernité, c’est la richesse de la gastronomie marocaine aux accents méditerranéens.

Décoration marocain

Décoration marocain et architecture : les arsats au Maroc

Ce sont des plantations de rapport basées sur un système d'irrigation, composées d'espaces disposés en carrés égaux et séparés par des chemins surélevés utilisés pour circuler à pied sec et pour guider les eaux ainsi disciplinées.
L'appareil qui distribue l'eau y occupe une place importante :
Grandes roues qui élèvent l'eau de la rivière;
Norias actionnées par un mulet;
Réservoirs en béton de chaux où viennent se nicher les guétaras (qattarat) (puits reliés entre eux par une galerie souterraine qui amène l'eau à fleur du sol par une pente plus douce que la déclivité de la plaine).

Artisanat du Maroc

On compte six réservoirs à l'Aguedal de Marrakech, dont deux mesurent environ deux cent mètres de côté et quatre mètres de profondeur. Celui de la Ménara, d'une surface de trois hectares, est le plus remarquable.

Les petits canaux d'irrigation des arsats au Maroc sont construits en maçonnerie. Ce sont des aqueducs, hauts d'un pied environ, qui courent en bordure ou dans l'axe des allées. Ils ne constituent jamais, comme ailleurs, l'élément décoratif et n'existent que pour leur utilité.

Décoration marocain

Les arsats sont plantées d'orangers, de citronniers, d'oliviers, de grenadiers, ainsi que de quelques palmiers clairsemés. Entre les arbres, que le jardinier laisse non billés, sont semés les piments, les aubergines, les pommes de terre, les choux et les courgettes. Les treilles pour la vigne se trouvent au-dessus des allées et parfois des peupliers argentés (les çalçafs) sont plantés le long des canaux. Décoration marocain